HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。1971年 大徳寺派福聚院住職。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。1977年 大徳寺前住位稟承。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸（共箱）。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。美品です。小牧りさ 直筆サイン色紙。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。軸先：黒漆塗。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。　　紙本：墨書。【高級羊毛大筆　熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。　　箱書、花押があります。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。　共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。関防印は、無一物です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。如何なるか是れ堅固法身。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。」と答えたとあります。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。」と問うたのです。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。だから心配しなさんな。【真筆】茶掛け 茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。中国明時代の掛軸　美术品 激安骨董品　肉筆保証博物館保管品 BD186A10-3。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。渡辺俊明　作 「般若心経」　1999年作 直筆、１点物。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。